Ya he hablado muchas veces de la importancia de confesarse y de lo maravilloso que es este sacramento.

Pero uno no se puede confesar de cualquier manera. Hay cinco pasos que se deben seguir.

Pasos para una buena confesión

El primero, hacer examen de conciencia desde la última confesión. También si tenemos conciencia de haber olvidado algún pecado mortal en la última confesión, para confesarlo. Se trata de hacernos maduros, responsables de nuestros actos, pensamientos y omisiones.

Tiene que ser un examen de conciencia sereno y sincero. Sin culparse de más de lo que se es culpable, pero tampoco de menos. Sin miedo. Dios ya lo sabe, el sacerdote no se va a asustar. Lo que falta es que tú muestres tu arrepentimiento y tu responsabilidad.

El segundo paso es el dolor de los pecados. De nada sirve saber que has pecado si no te arrepientes de ello. Como hemos visto en la parábola del hijo pródigo, puede que este arrepentimiento no sea todo lo perfecto que nos gustaría.

Dolor que parte del amor de Dios. Por haber ofendido a quien tanto nos quiere. Esta es la perfecta contrición, que perdona los pecados veniales y también los mortales, siempre que se tenga propósito de confesarlos sacramentalmente en cuanto sea posible.

La atrición, o contrición imperfecta, en cambio, no perdona los pecados mortales, aunque dispone a obtener el perdón en la Penitencia. En este caso, el dolor viene del miedo a la condenación eterna o de la consideración de la oscuridad y fealdad del pecado. Es el tipo de arrepentimiento del hijo pródigo. Es también un don de Dios y puede ser el inicio de un camino de conversión y progreso espiritual. Una vez más, te lo digo por experiencia.

El tercer paso es el propósito de enmienda. Es decir, comprometerse a intentar no volver a pecar. Aun estando convencido de que acabarás volviendo a caer, tienes que ser firme en tus deseos de cambiar. De lo contrario, ni siquiera estarías pidiendo perdón de verdad. Sería como decir: «siento mucho haberte ofendido, lo volveré a hacer en cuanto salga». ¿Eso es pedir perdón? No, eso es reírse del otro. En este caso, de Dios.

Todos somos pecadores. Somos débiles. Pero no estamos solos. No es una lucha a acometer con nuestras solas fuerzas. En ese caso, la derrota sería segura. Pero también contamos con la gracia de Dios. Esa es nuestra principal fuerza.

La Penitencia requiere conversión, que queramos cambiar de vida.

El cuarto paso es decir los pecados al confesor. Con total confianza, sin miedo, sin ocultar nada. El sacerdote no se va a asustar por nada que oiga. No está ahí para recriminarte, sino para ayudarte. Para que te encuentres cara a cara con la misericordia divina. Para ofrecerte consejo en tu camino. Dile todo. Te aconsejo empezar por los pecados que más te avergüencen. Así te los quitas de encima cuanto antes y lo demás será más sencillo. Qué pecados has cometido, cuántas veces, si hay alguna circunstancia que los haga más o menos graves. Abre tu corazón.

Es muy recomendable tener siempre el mismo confesor. De esta manera, será más fácil que te guíe, al poder ir comprobando de qué pie cojeas más, cuáles son tus avances, etc.

Y, por fin, el quinto paso es cumplir la penitencia, que suele consistir en rezar unas oraciones. Además, hay que restituir aquello que se haya dañado, como devolver lo robado o tratar de restablecer la reputación de aquella persona contra la que se haya hablado.

La confesión quita el pecado, pero todavía permanecen sus efectos. No deja de ser como un problema de salud, pero espiritual. Alguien que haya tenido una gripe fuerte, por ejemplo, a pesar de que consiga vencerla, todavía puede tener debilidad y cansancio como consecuencia de esa enfermedad. La gripe en sí ha pasado, pero sus efectos no.

Con el pecado ocurre algo similar: daña a uno mismo, al prójimo, a la relación con Dios, a la Iglesia. Tras el perdón del pecado todavía hay que terminar de recuperar la salud espiritual, expiando el pecado. Eso se hace por medio de la penitencia, que el confesor impondrá teniendo en cuenta las posibilidades del penitente, la gravedad de sus pecados y su bien espiritual.

No tengas miedo y confiésate con frecuencia. Verás tu vida espiritual mejorar y fortalecerse.

Este texto lo he extraído de mi libro: El regalo de los mandamientos, en el que revisamos uno por uno cada mandamiento de la Ley de Dios y de la Iglesia. También incluye una ayuda para el examen de conciencia. Lo puedes encontrar en Amazon. Seguro que le hace bien a tu alma.

Glorifica a Dios con tu vida.

Esta oración tan hermosa y significativa la dice el sacerdote (solo él, los fieles no deben repetirla) al finalizar la plegaria eucarística. Es como un broche de oro de lo que acaba de ocurrir en la Misa: la transustanciación. El pan y el vino ahora son el Cuerpo y la Sangre de Cristo, y el sacerdote los eleva con solemnidad. Y, entonces, dice (o canta, que sería preferible):

Por Cristo, con Él y en Él, a ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos.

Y el pueblo de Dios responde con el gran amén, el más solemne de toda la Misa, con el que se unen a esa doxología, a esa alabanza que el sacerdote ha presentado a Dios.

Es una pena que muchas veces no nos demos cuenta de lo maravillosa que es la liturgia, tan llena de significado. Profundicemos un poco en esta oración que resume tan bien la vida cristiana y a la que tan poca atención se presta.

El sacerdote eleva el Cuerpo y la Sangre del Señor. Está ofreciendo al Padre el Sacrificio definitivo, a su propio Hijo, muerto y resucitado por nosotros. La Víctima perfecta. Un sacrificio sin mancha que no va a rechazar.

Por Cristo: Cristo es nuestro mediador. Solo Él nos lleva al Padre. Es Camino, Verdad y Vida. Jesús es el Sacerdote eterno que intercede por nosotros ante el Padre, por lo que alabamos al Padre por medio de Cristo. Y nuestra alabanza también es para Cristo. Todo lo que hace el cristiano debería ser para mayor gloria de Dios, parafraseando a mi querido san Ignacio de Loyola.

Con Él: nos unimos a Cristo para esa alabanza y esa glorificación al Padre. Toda la vida del cristiano tiene que estar unida a Cristo. Siempre tenemos que estar con Él, alabando a Dios, haciendo de nuestra vida un instrumento del cielo. Si Jesús alaba al Padre, nosotros no tenemos excusa para no hacerlo, glorificándole con nuestra vida.

En Él: san Pablo dijo que «no soy yo el que vive, es Cristo quien vive en mí» (Gál 2, 20). El cristiano no se conforma con quedarse junto a Cristo, sino que se sumerge en su vida, en su ser. Tiene que llegar a convertirse en otro Cristo, a identificarse con Él, de la misma manera que Él se identificó con nosotros asumiendo nuestra naturaleza para salvarnos. Estamos unidos a Él por el Bautismo, sepultados en sus aguas y renacidos como hijos en el Hijo. Nuestra vida debe ser una vida en Cristo.

A ti, Dios Padre omnipotente: caminamos hacia el Padre misericordioso, creador de todo, lo visible y lo invisible. Él es nuestro horizonte. Hacia Él nos lleva nuestro Señor Jesucristo. Hacia Dios, que es Amor. Por tanto, nuestra alabanza va dirigida a Él. No nos dejamos engañar por los ídolos que el mundo y nuestra propia soberbia nos ofrecen. La gloria es solo para Dios.

En la unidad del Espíritu Santo: Dios es trinitario. Y el Espíritu Santo es ese Amor del Padre y el Hijo, que es otra Persona de la Trinidad. El Espíritu es el que nos mueve por el camino cristiano. Sin el mismo Espíritu de Cristo, no podríamos resucitar para la vida. La Trinidad, comunión de amor y vida, nos llama a formar parte de esa comunión. Y solo podemos responder desde ella misma, desde el Espíritu Santo.

Todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos: Dios es el único merecedor de honor y gloria. «No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da la gloria» (Sal 115, 1). Solo somos vasijas de barro amadas por Dios hasta el infinito. Todo lo bueno viene por Él, y así lo debemos reconocer. Es el Dios que con tan solo quererlo, sin ningún esfuerzo, dio origen a todo el universo, lo diseñó de manera que se desarrollara, lo mantiene en su mano. El mismo Dios que nos creó sabiendo que le traicionaríamos, pero que nos ama tanto que entregó a su Hijo. Él es el único merecedor de todo el honor y la gloria, a la que tenemos que contribuir con nuestros actos.

El pueblo se une a esta proclamación con su amén. El gran amén, con el que afirma, aclama y cree en lo que se acaba de decir, en lo que acaba de suceder en el altar.

Deberíamos pronunciar esta palabra con la solemnidad que merece el momento. Por desgracia, se ha usado y abusado tanto de la palabra «amén» que algunos la utilizan como una simple muletilla. Y nada más lejos de la realidad. En el Apocalipsis Jesucristo se revela como el «Amén» en la carta a la Iglesia de Laodicea: «Esto dice el Amén, el testigo fiel y veraz, el principio de la creación de Dios» (Ap 3, 14). Él es la Palabra por quien todo se ha hecho (cf. Jn 1, 3). «Pues todas las promesas de Dios han alcanzado su sí en él. Así, por medio de él, decimos nuestro Amén a Dios, para gloria suya a través de nosotros» (2 Cor 1, 20). Jesús es el sí del Padre. Es la realización de sus promesas, su cumplimiento. Es el Amén.

Tenemos que revalorizar esta expresión y dejar de utilizarla como una muletilla o como algo que está al final de la oración, sin saber muy bien qué pinta ahí. Cuando digamos «amén», que sea con sentido, teniendo bien presente lo que estamos diciendo: creo, confío en Dios, confío en su Palabra.

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Los discípulos no eran las personas más valientes del mundo. Eso es un hecho, y nos sirve como una fuente de ánimo porque Dios no elige necesariamente a los más preparados, sino que es Él el que los prepara para la misión que quiera darles. Eran muy humanos, como nosotros, con nuestras mismas dudas y dificultades.

También es una prueba de la verdad de la fe cristiana, porque esos cobardes, de repente, se lanzaron a predicar a Cristo muerto y resucitado sin preocuparse de que los pudieran matar por su fe. Algo los hizo cambiar. Más que algo, Alguien.

El día de la resurrección, los discípulos se encuentran en una casa, encerrados, por miedo a los judíos (cf. Jn 20, 19-23). Si al Maestro lo han tratado así, ¿qué pueden esperar ellos? Y, de improviso, Jesús se aparece en medio de ellos. Sin necesidad de abrir puertas ni ventanas, el cuerpo glorioso ya no tiene las restricciones de la materia.

Lo primero que les dice es: «Paz a vosotros» (Jn 20, 19). Y, para que se den cuenta de que realmente es Él, les enseña las manos y el costado. Jesús está glorificado, pero no renuncia a su sacrificio. No «arregla» su cuerpo para que desaparezcan las huellas de su crucifixión. Es curioso ver que nosotros somos un poco diferentes. Preferimos renunciar a cualquier huella de sufrimiento. Incluso si ese sufrimiento nos lleva de camino a la gloria. Así, procuramos evitar sacrificios y penitencias que nos pueden ayudar para fortalecer nuestro espíritu. Eso sí, no nos privamos de lo que nos dé placer. Tenemos un poco trastocada la jerarquía de las cosas.

Jesús muestra las heridas que nos trajeron la salvación y los discípulos se llenan de alegría porque por ellas se dan cuenta de que es Él, el Maestro. De que ha resucitado. Paz y alegría, los «síntomas» del encuentro con Cristo.

Pero Jesús no va solo a que lo miren. Tiene una misión para ellos. Igual que el Padre lo ha enviado a Él, Él los envía a ellos. Serán quienes difundan Su mensaje, quienes difundan la fe verdadera, quienes propiciarán que otros se encuentren con Cristo igual que ellos lo hicieron. Y, dentro de esa misión, otra relacionada con ella y mucho más concreta: «a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos» (Jn 20, 23).

¡Qué gran momento! La institución de un sacramento tan hermoso como la Penitencia, en el que el pecador reconoce el mal que ha hecho y se acerca, humilde, a Cristo, asumiendo las consecuencias de sus actos, para que la sobreabundante misericordia del Señor restaure su alma. Nunca se dirán suficientes maravillas sobre este sacramento, tan denostado en ocasiones.

Te invito a acudir a la confesión aunque tus pecados solo sean veniales. Coge costumbre de ir con frecuencia para aumentar la gracia de Dios en ti, para buscar con ahínco la santidad, para que tu alma brille, para coger fuerzas y «cargar las pilas» espirituales.

Sacado de mi libro Meditando el Santo Rosario.

Una nueva presentación virtual, en este caso de mi libro Por tu salvación, una vida de Cristo. Espero que te sea de utilidad.

Por lo general, siempre tengo el mismo confesor. Es lo más recomendable, ya que así puede darte consejos más acertados.

Sin embargo, los sacerdotes también tienen derecho a tener sus momentos de vacaciones. Y, cuando esto ocurre y coincide que me quiero confesar, me busco la vida.

Bueno, pues ocurrió eso mismo. Fui a confesarme y, no recuerdo por qué motivo, el sacerdote empezó a decirme que no le cuadraba eso de que Jesús fuera hijo único, que él venía de una familia numerosa y es una bendición, y que en aquellos tiempos era raro que solo tuvieran un hijo…

En definitiva, que, como él no comprendía una serie de dogmas, eso quería decir que no eran correctos. Y, peor aún, así lo enseñaba.

Un sacerdote.

Me pregunto cómo es posible que esté confesando alguien que ni siquiera cree en lo que dice la Iglesia.

Pueden parecer detalles menores, pero no lo son. Toda verdad viene del Espíritu Santo. Y toda negación de la verdad va en contra del Espíritu Santo. Con sus predicaciones tan «inocentes» lleva a quienes le escuchen a la duda, a la desconfianza en la Iglesia. A alejarse de ella.

Y todo porque, tras apariencia de humildad, esconde una soberbia que le impide aceptar lo que no comprende. Que le impide dejarse sorprender por Dios.

En definitiva, es un lobo con piel de cordero. Sin saberlo siquiera.

Por supuesto, no he vuelto ni a acercarme a ese sacerdote. Tenemos que tener muy claro que es nuestra responsabilidad discernir lo bueno de lo malo y no reírle las gracias a quienes intentan apartarnos de la verdadera fe.

Para eso, nuestro deber es conocer la fe. Es una buena manera de vacunarse contra lo que nos digan pastores que se alían con los lobos en lugar de guiar a las ovejas.

Pero también nos servirá para no convertirnos nosotros en lobos con piel de cordero. Porque el peligro es real. La soberbia está en todos. Nos gusta creernos más que los demás. Sin embargo, no nos cuesta demasiado juzgar lo que no entendemos como si no fuera cierto para sentirnos especiales, superiores.

Dentro de lo que cabe, es fácil detectar cuando es otro el lobo. No tanto cuando es uno mismo.

Debemos pedir a Dios humildad para dejarnos guiar por Él, para creer incluso cuando nos cueste comprender algunas cosas, para formarnos y no pensar que ya lo sabemos todo.

Y, por supuesto, para relacionarnos con el Señor con amor y verdad.

Glorifica a Dios con tu vida.

He grabado una presentación virtual de mi libro La alegría de ser hijo de Dios, donde hablo de cómo recuperar y vivificar la alegría de la filiación divina y de por qué escribí este libro.

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