Recuerdo hace tiempo, bastante tiempo, que había unos anuncios en los periódicos que me llamaban mucho la atención. No eran anuncios en sí, sino agradecimientos a san Judas Tadeo.

Era extraño. En aquellos tiempos no tenía ni idea de quién era ese santo.

Y creo que, para haber sido uno de los doce apóstoles, nada menos, es sorprendentemente desconocido.

Es más que probable que sea por su tocayo, el otro Judas, el que sí nos sabemos todos: Judas Iscariote. Al final, oímos Judas y, simplificando, quitamos dos por el precio de uno.

La cosa es que no es ninguna tontería conocerle, ya que su propio nombre nos habla de una característica que se ve demasiado poco hoy en día.

Resulta que Tadeo significa «valiente», lo que demostró ser proclamando su fe.

Es importante leer la carta de san Judas, justo antes del libro del Apocalipsis (uno de los libros más fascinantes y que, por cierto, me inspiró para escribir mi novela Apocalipsis: el día del Señor). En ella nos habla de combatir por la fe y edificarnos sobre el fundamento de la fe.

Además, es curioso, pero se cuenta que a santa Brígida, en una visión, el mismo Jesús le dijo que para conseguir favores difíciles acudiera a san Judas.

No me parece mal consejo, así que será cuestión de seguirlo, ¿verdad?

San Judas fue desde Galilea a Samaría a Siria, Armenia y la antigua Persia, proclamando la verdadera fe junto a san Simón, lo que llevó a la conversión de miles de personas.

Como no podía ser de otra manera, intentaron forzarlos a adorar a otros «dioses». Por supuesto, se negaron. Eso llevó al martirio de los dos compañeros.

San Judas Tadeo, como san Simón, se mantuvo fuerte en el Señor. Ambos continuaron llevándole a los demás a pesar de las dificultades.

La historia de este santo nos inspira para ser valientes, para dejar atrás los miedos al qué dirán. Para olvidarnos de ese catolicismo de perfil bajo que tanto se ha propagado.

Nuestra fe no es algo que tengamos que tener escondido y sobre lo que tengamos que ser tímidos.

Sé valiente.

Glorifica al Señor con tu vida.

El Rosario tiene un problema: es demasiado fácil caer en la tentación de rezarlo de carrerilla.

Vale, de acuerdo, que ya sé que alguien me dirá que el problema no es del Rosario. Pero ya me entiendes.

Esto lo acabamos haciendo sin maldad, por supuesto. Sencillamente, acabas repitiendo avemarías en piloto automático mientras la mente está en otra parte.

Porque los problemas y las preocupaciones de cada día siguen ahí.

Pero siempre hay que tener en cuenta que el Rosario no es una fórmula mágica ni un monólogo.

Es una ventana para contemplar la vida de Jesús a través de los ojos de su Madre.

Cada avemaría es el fondo musical que suena mientras tu corazón se detiene a contemplar un misterio concreto: la Encarnación, la Crucifixión, la Resurrección…

No se trata de un simple ejercicio de decir muchas palabras, sino de adentrarte en los misterios de nuestra fe de forma encarnada y real.

Meternos en ellos. Vivirlos. Tenerlos realmente presentes no solo mientras rezamos, sino también en nuestra vida.

Así que aprovecho para recordarte que, precisamente para ayudarte a meditar y contemplar los misterios del Santo Rosario he escrito Meditando el Santo Rosario. Solo tienes que pulsar en el botón. Desde allí puedes también leer el capítulo correspondiente al primer misterio gozoso.

Glorifica a Dios con tu vida.

Una de las grandes maravillas de la Adoración Eucarística Perpetua es que se hace en silencio. O debería, que también es cierto que hay personas que parece que son incapaces de mantenerse en silencio ni cinco minutos.

El silencio es justo ese espacio idóneo para encontrarse con Dios. Para relacionarnos con Él. Apartándonos del mundanal ruido, parafraseando a fray Luis de León. El autor de esa poesía que, en realidad, podría aplicarse también a la adoración:

¡Qué descansada vida  la del que huye el mundanal ruido y sigue la escondida  senda por donde han ido  los pocos sabios que en el mundo han sido!

Sin embargo, no pocas veces somos nosotros quienes nos llevamos el ruido de nuestra vida a ese momento de adoración y dificultamos, sin querer el encuentro.

Por eso hoy te voy a contar los tres silencios que tienes que hacer en la adoración.

En primer lugar, el silencio corporal. Esto no es solo no hablar ni murmurar. También implica ponerse en una postura que nos permita estar atentos al Señor con comodidad.

El segundo es el silencio mental. No se trata de dejar de pensar ni de impedir que aparezcan en nuestra mente las preocupaciones del día. De hecho, si intentamos hacer algo así descubriremos que fomentamos justo lo contrario, estos pensamientos vendrán con más insistencia. No tenemos que luchar contra estas distracciones, sino dejarlas pasar como las nubes que pasan por el cielo y ofrecérselas al Señor.

El tercer silencio es el silencio del corazón. Pídele al Señor la gracia de escucharle en lugar de hablar y hablar. Mírale. Escúchale. Déjate transformar.

Vive el silencio sagrado en el encuentro de la adoración.

Por cierto, ¿conoces Ante el Santísimo? Pulsa el botón:

Tengo que hacerte una confesión incómoda. Y voy a ir directo al grano, sin rodeos de marketing ni falsa modestia.

En los entornos católicos nos hemos acostumbrado a una mentira muy peligrosa: la idea de que todo lo que tiene que ver con la fe, la evangelización y el crecimiento espiritual debe ser 100% gratis.

Bajo la apariencia de «caridad», lo que realmente estamos sembrando es mediocridad.

Queremos libros profundos, acompañamiento personalizado de primer nivel y contenido de calidad constante. Pero no queremos que le cueste nada a nuestro bolsillo.

¿El resultado?

Evangelizadores asfixiados por el estrés financiero, proyectos excelentes que mueren a los pocos meses por falta de recursos y un mercado saturado de discursos genéricos que no resuelven nada en realidad.

Yo mismo he estado ahí. He escrito más de 40 libros, publicado decenas de artículos y acompañado a personas a salir del pozo de la ansiedad en el que yo mismo estuve atrapado durante 13 años.

Y te aseguro que mantener este nivel de compromiso, investigación y producción técnica y espiritual no es gratis. Requiere tiempo, herramientas profesionales y, sobre todo, una dedicación absoluta para no ofrecerte soluciones baratas estilo autoayuda que no funcionan.

No quiero jugar a lo pequeño. Quiero llevar este mensaje de esperanza a miles de personas que hoy se sienten fracasadas, vacías y aplastadas por el ritmo del mundo.

Pero no puedo empujar esta pared yo solo. Tampoco es mi misión hacerlo solo; la Iglesia es un cuerpo místico.

Por eso he abierto mi comunidad en Patreon.

Apoyar la misión en Patreon

No te estoy pidiendo una limosna. Te estoy proponiendo que te conviertas en socio estratégico de esta misión evangelizadora y de transformación de vidas.

Al unirte a mi Patreon, no solo sostienes la creación de libros de fe y esperanza que tanto hacen falta hoy en día. También te aseguras de que este proyecto siga siendo inquebrantable e independiente.

He diseñado tres niveles de apoyo para que elijas el que mejor se adapte a tu situación y a tu compromiso:

• Apoyo al proyecto: para quienes quieren sostener la siembra y estar en primera fila.
• Camino a Emaús: con acceso a los libros de espiritualidad que vaya escribiendo en formato digital en cuanto los publique.
• Camino a Jerusalén: con todo lo que incluye Camino a Emaús más un libro físico dedicado cada cinco meses.

Si crees que la esperanza es un activo que vale la pena defender en este mundo ruidoso, te invito a dar un paso al frente y unirte hoy.

Pulsa en el enlace de aquí abajo, elige tu nivel de compromiso y empecemos a construir este legado juntos:

Nos vemos dentro. Un fuerte abrazo en Cristo.

P.D.: Si decides no unirte, está bien. Seguirás recibiendo mis correos y seguiré publicando contenido mientras pueda con los medios que tengo. Pero si alguna vez te has beneficiado de mis libros (como Ante el Santísimo) o de mis palabras, esta es la oportunidad de sostener esta misión. Tú decides.

Por lo general, la gente te dirá: no confíes en ti mismo. Confía solo en Dios.

Pero esto tiene un problema. Aquí tienes los versículos 18 al 24 del capítulo 32 del libro del Eclesiástico:

«El hombre sensato no olvida la reflexión, el malvado y el orgulloso no tienen miedo a nada. No hagas nada sin aconsejarte, y no te arrepentirás de tus acciones. No vayas por caminos escabrosos, y no tropezarás con las piedras. No te fíes de un camino inexplorado, e incluso con tus hijos mantén distancias. En todos tus actos confía en ti, que también esto es guardar los mandamientos. El que confía en la ley observa los mandamientos, y el que confía en el Señor no sufrirá ningún daño».

Literalmente dice: En todos tus actos confía en ti, que también esto es guardar los mandamientos.

¿Cómo encaja esto con la confianza en Dios?

Pues lo cierto es que con mucha facilidad.

Confiar en uno mismo en ningún momento anula la confianza en Dios, siempre y cuando no nos empeñemos en que se trate de una confianza exclusiva. Es decir, que excluya a Dios de la ecuación.

Sin embargo, si mantenemos la confianza en nosotros mismos arraigada en la confianza en Dios, no hay ningún problema. Dios mismo nos ha dado la capacidad de utilizar la razón. En estos mismos versículos nos habla de la importancia de la prudencia, de reflexionar, de pedir consejos. De igual manera, nos dice con claridad que el malvado y el orgulloso no tienen miedo a nada. ¿Por qué? Porque no son prudentes. No confían en Dios, sino solo en sí mismos. Es una confianza solitaria, egocéntrica en lugar de teocéntrica.

En definitiva, sí, puedes y debes confiar en ti mismo, con una confianza enraizada en Dios. Una confianza valiente, gozosa y abierta a la voluntad de Dios.