Oración

¿Quieres leer gratis el primer misterio gozoso? Sin compromisos, sin darme tu correo electrónico.

Pulsa el botón.

Descargar el primer misterio gozoso

Esta es una bella oración que rezamos en Misa, pero a la que quizá no le damos la debida importancia, puede que por algo tan sencillo como habernos acostumbrado a ella. Por eso es vital que reflexionemos sobre cada parte de la Misa, porque por pequeña que sea, está plena de significado.

Esta oración, el Yo confieso, también conocida como Yo, pecador o Confiteor, nos pone en disposición de comenzar la Misa de forma adecuada.

Yo confieso (o yo, pecador), explicado paso a paso

Yo confieso

Es decir, yo me hago responsable de mis actos, mis pensamientos y mis omisiones. Con libertad he caído y asumo que mis pecados dañan a Dios, a los demás y a mí mismo. Por eso, es necesario que me reconozca pecador. Pero, lo más importante, y que se deriva del resto de la oración, también me reconozco querido y amado por Dios.

ante Dios Todopoderoso y ante vosotros, hermanos,

Parecería normal reconocer la propia responsabilidad y la propia debilidad ante Dios, pero también la tenemos que reconocer ante … Sigue leyendo

Como sabe todo el que tenga hijos, muchas veces encontrar un rato un poco extenso para la oración individual puede ser un esfuerzo titánico. Pero también es verdad que no es necesario que nos obsesionemos con ello.

No es raro tener la sensación de que, si no pasamos un rato más o menos largo rezando, no hemos rezado. ¿O no? A mí al menos sí que me pasa a veces. Y esto tiene su parte de razón. Al fin y al cabo, en el amor es vital relacionarse con la persona amada. A nadie se le ocurre que un chico y una chica puedan ser novios sin hablar nunca, sin comunicarse, sin conocerse. Eso da origen a largas charlas prácticamente por cualquier tema. Estás a gusto con la otra persona y quieres conocerla más.

Por tanto, cuando el amado es Dios, vemos también la necesidad de tratar con Él ratos largos hablando con Él, adorándole… Pero las miles de responsabilidades de cada día va haciendo que vayamos posponiendo ese momento hasta hacerlo inviable.

Pues bien, una buena posibilidad es olvidarse un poco de la cantidad y centrarse en la calidad. En hacer oración más breve, quizá más intensa, … Sigue leyendo

En mi opinión, hay dos pilares fundamentales en la vida católica: la formación y la oración o experiencia de Dios. Ambos deben ir entrecruzados, de forma que no nos desviemos en ningún exceso. Darle sólo importancia a la formación dejando la oración a un lado llevaría inevitablemente a una religión convertida en un cúmulo de normas, de formulaciones dogmáticas y de datos sin vida. En cambio, si sólo se le da importancia a la experiencia de Dios sin preocuparnos de la formación, podemos derivar en sentimentalismos y subjetivismos más egocéntricos que teocéntricos.

La formación es vital para saber qué es lo que creemos y para entenderlo cada vez mejor. Unos podrán acceder a unos tipos de formación y otros a otros. Se puede estudiar teología, los párrocos pueden organizar catequesis de adultos (muy necesaria), se pueden leer buenos libros de apologética… Hay muchas posibilidades. Lo importante es buscar comprender. Parece mentira, pero hay veces que, discutiendo incluso con algunos cristianos que son muy piadosos y muy buenas personas, te das cuenta de la increíble carencia de conocimiento doctrinal que tienen, aun cuando piensen que se lo saben todo de maravilla. Es más, hay veces que lees lo que dicen … Sigue leyendo

“Quien habla con Dios será muy pío, pero quien crea que le responde está loco”. “Pregunta al de arriba, a ver si te responde”. Estas y otras frases por el estilo pueden ser dirigidas, siempre con un cierto retintín, a quienes oramos por quienes lo ven como un absurdo.

Es cierto, fuera de la fe es difícil entender que alguien pueda hablar con Dios. En primer lugar, porque creen que no hay con quién comunicarse. Sin embargo, el problema principal de esta actitud es que, sencillamente, es falsa. Dios se comunica. ¡Vaya si se comunica! Pero realmente la cuestión se puede resumir en tres puntos, en mi opinión:

1) Querer encontrarse con Dios. Lógicamente, si alguien no tiene interés (sea por miedo, por arrogancia, por un supuesto ateísmo o por lo que sea) en encontrar a Dios, pocas posibilidades le da a Él para encontrarse con ese alguien.

2) Querer escuchar a Dios. A veces, al orar, lo único que hacemos es hablar, hablar y hablar. Difícil mantener una conversación con alguien que no calla, ¿verdad? Pues en la oración es lo mismo. Si no paramos de hablar, sólo nos centramos en nosotros mismos.

3) Querer aceptar … Sigue leyendo